... Кто из помещиков читал книгу уже два года на одной странице. Мертвые души: Портретная галерея помещиков и их особенности 🎭
🚀Статьи

Кто из помещиков читал книгу уже два года на одной странице

Гоголевская поэма «Мертвые души» — это не просто история о покупке фиктивных крестьян. Это яркая сатирическая картина российской провинции, представленная через галерею запоминающихся помещиков. Каждый из них — это отдельный тип, воплощающий определенные пороки и недостатки общества. Давайте же пристальнее взглянем на этих персонажей и разберемся в их особенностях.

Манилов: Мечтатель, погрязший в иллюзиях 💭

Манилов — первый помещик, к которому приезжает Чичиков. Он воплощает собой тип человека, оторванного от реальности, погрязшего в пустых мечтах и бесплодных фантазиях. Его усадьба утопает в запустении, хозяйство не ведется, а сам Манилов проводит время в бесцельных разговорах и прожектерстве.

  • Бесконечное чтение: Яркой деталью, характеризующей Манилова, является его «любовь» к чтению. Однако, эта любовь весьма своеобразна. 📖 Он уже два года пытается осилить одну и ту же страницу книги! Закладка застряла на четырнадцатой странице, символизируя его неспособность к реальным действиям и глубокому погружению в суть вещей. Это говорит о его поверхностности и склонности к показному, а не к настоящему увлечению.
  • Сладкая патока: Манилов — воплощение приторной слащавости и сентиментальности. Он чрезмерно вежлив, учтив и старается всем угодить. 🍬 Однако за этой маской скрывается пустота и отсутствие каких-либо настоящих чувств.
  • Оторванность от жизни: Манилов живет в своем выдуманном мире, не интересуясь реальными проблемами и потребностями. 🌍 Его усадьба — отражение его внутреннего мира: запущенная, неухоженная и лишенная всякой практической ценности.

Плюшкин: От бережливости к патологической скупости 💰

Плюшкин — полная противоположность Манилову. Если Манилов — мечтатель, то Плюшкин — скряга и накопитель. Его скупость достигла гротескных размеров, превратив его в жалкого и отталкивающего персонажа.

  • Былое величие: Когда-то Плюшкин был бережливым хозяином богатейшего имения. 🏰 Он был женат, имел детей и вел активную хозяйственную деятельность. Однако, с течением времени, его бережливость переросла в маниакальную скупость, уничтожившую все человеческое в нем.
  • Забытое прошлое: Жена и дети — это напоминание о его прошлой, более человечной жизни. 👨‍👩‍👧‍👦 Однако, смерть жены и отчуждение от детей сделали его еще более замкнутым и озлобленным.
  • Хлам вместо богатства: В доме Плюшкина царит хаос и запустение. 🗑️ Он собирает всякий хлам, превращая свое имение в подобие свалки. Его скупость не приносит ему никакой радости, а лишь усугубляет его одиночество и отчуждение от мира.

Порядок посещения помещиков Чичиковым: Символическая лестница деградации 🪜

Порядок, в котором Чичиков посещает помещиков, не случаен. Он отражает постепенное нарастание деградации и духовного обнищания героев:

  1. Манилов: Начинает путешествие Чичиков с Манилова, олицетворяющего пустое мечтательство и оторванность от реальности.
  2. Коробочка: Следующая — Коробочка, воплощающая тупость, упрямство и ограниченность.
  3. Ноздрев: Далее идет Ноздрев — буян, кутила и лжец, не признающий никаких правил и моральных принципов.
  4. Собакевич: Затем Чичиков встречается с Собакевичем — грубым, жадным и приземленным человеком, ценящим только материальные блага.
  5. Плюшкин: Завершает эту галерею Плюшкин — символ крайней степени скупости и духовной нищеты.

Ноздрев: «Исторический человек» в вихре авантюр 🌪️

Ноздрев — пожалуй, самый колоритный и запоминающийся персонаж в «Мертвых душах». Он — воплощение бесшабашности, авантюризма и непредсказуемости. Гоголь называет его «историческим человеком», и это не случайно.

  • Вечный двигатель скандалов: Ноздрев постоянно попадает в какие-то истории, ввязывается в авантюры и становится участником скандалов. 💥 Он не может усидеть на месте и постоянно ищет приключений.
  • Лжец и хвастун: Ноздрев — патологический лжец и хвастун. 🤥 Он приукрашивает свои подвиги, выдумывает небылицы и не стесняется обманывать окружающих.
  • «Исторический человек»: Гоголь называет его «историческим человеком» потому, что такие, как Ноздрев, всегда были и будут. 📜 Они — вечные двигатели хаоса и неразберихи, создающие вокруг себя атмосферу непредсказуемости и беспорядка.

Порядок расположения образов помещиков: Восхождение к «мертвенности» 💀

Порядок, в котором Гоголь располагает образы помещиков, отражает не только нарастание деградации, но и степень их «мертвенности». Каждый последующий помещик «мертвее» предыдущего:

  • Манилов: Он «мертв» в своей оторванности от реальности и бесплодном мечтательстве.
  • Коробочка: Она «мертвее» Манилова в своей тупости, упрямстве и ограниченности.
  • Ноздрев: Он «мертвее» Манилова и Коробочки в своем буйстве, лживости и отсутствии каких-либо моральных принципов.
  • Собакевич: Он «мертвее» Манилова, Коробочки и Ноздрева в своей грубости, жадности и приземленности.
  • Плюшкин: Он — самый «мертвый» из всех помещиков, символ крайней степени скупости и духовной нищеты.

Заключение: «Мертвые души» как зеркало российского общества 🪞

Галерея помещиков в «Мертвых душах» — это не просто набор карикатурных образов. Это — отражение пороков и недостатков российского общества того времени. Гоголь показывает нам, к чему может привести духовная деградация, оторванность от реальности, скупость и бездуховность. Поэма «Мертвые души» — это предостережение и призыв к духовному возрождению.

FAQ: Ответы на часто задаваемые вопросы 🤔

  • Почему Манилов так долго читает одну страницу? Это символизирует его оторванность от реальности и неспособность к глубокому мышлению.
  • Почему Плюшкин стал таким скупым? Это результат жизненных обстоятельств, потери близких и духовной деградации.
  • Почему Ноздрева называют «историческим человеком»? Потому что такие, как Ноздрев, всегда были и будут, создавая вокруг себя хаос и неразбериху.
  • В чем смысл порядка расположения помещиков? Он отражает нарастание деградации и степени «мертвенности» героев.
  • Что хотел сказать Гоголь своей поэмой? Он хотел показать пороки российского общества и призвать к духовному возрождению.
Вверх